お知らせ!念力疎通 第7回 遠隔 葉衣観音祈願会

  • 2020.08.12 Wednesday
  • 00:00

お知らせ!


念力疎通 感応道交 第7回


【葉衣観音 遠隔祈願会】8月23日(日)午前に実施!



◎「念力疎通の通力」を持つ!


新型コロナ感染の、新局面の大きな波が来ました。


厳しい状況ですが、これを機会に天に亨る能力を


開発しましょう。「念力」を大いに養いましょう!

ーーーー


◉「念力疎通の通力」は、時代の最先端である!


念力はものを形成する磁力を含んでいます。巷では引き寄せの法とか言うわけですが、

潜在意識のレベル、アストラルレベルに心像を焼き付けるだけでよい。鋳型を作るような

ものです。これが出来ますと、「念が物質化」する。

念力の効用は、物質化だけではありません。幽真界への呼びかけも念力が起訴です。

仏教でいう「念」は「念力」と違うという人がいますが、まあその通りなのですが、

密教的には仏教学的解釈では物足りないのです。

「念力」というのは祈りによって涵養されるのです。

ーーーーーーーー


◎葉衣観音"結護運動"の貼付護符が出来!


◉本日より "葉衣結護"の「護符貼付」も開始!


葉衣観音"結護運動"の護符ができました。結護運動への参加ご希望者には、なるべく早く

と思い 本日発送しました。とにかく少量でもやりださなくてはという思いからです。

護符には朱墨の符点を入れて開眼してあります。この朱墨にはパルナ樹の種子の粉末が

混入してあります。


結護法の仔細はメールにて各自にお知らせしました。

物ざねとしては、葉っぱが最低一葉(一枚)必要ですが、護符の貼付を為して、葉っぱを

散華しますと非常に妙味があります。これぞ密教・霊術という感覚を味わえることでしょう。


正式に8月11日より、葉衣観音"結護運動"を開始しました。

大切なのはことは、修行においての出発点は、帰依の心ですが、功徳をめぐらせる運動に

おいては、慈悲心です。


【 葉衣観音"結護運動"の護符 】


〔 ※葉衣結護符には パルナ種子の粉を混入した朱墨で符点を附す! 〕

ーーーーーーーー


◉日時: 令和2年8月23日(日)午前9時〜正午過ぎ


場所: 各自ご自宅など随意


内容:第7回『遠隔 葉衣観音祈願会』


◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(神拝は ご随意です)。

二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)

十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)

二拝二柏手


◉葉衣観音「内なる火の行法」「葉衣観音 辟除結界念誦法」を 午前9時前に、

前行として行ない遠隔祈願会に臨む。


☆ できる人は「九つの浄化の呼吸法」を行なう。わからない人は数回、濁気を吐く。

整体の邪気吐出法でよい。


☆ 端座して、鼻から息を吸い込みながら、火を吸い込むと観じる。

その火を下丹田(臍下丹田)に送って着火すると観じる。(瞬時、保息す)

息を吐きながら、下丹田から火を吹き出すと観じる。

これを繰り返すことで、経絡(全身)が開通してゆくとされている。


☆ 身体の下部・基底部に「火」を点けるわけであるが、この観想を遠隔祈願会の最中に

続ける。ずっと想っている必要はなく、火が付いていると思うだけでよい。

祈願会が終わったら、火をおさめて、極々小さくして臍下丹田に収納しておく。


☆併せて「葉衣観音 辟除結界念誦法」も先に行っておく。

普通の合掌でも良いが、八葉印で行なう。

(※八葉印は蓮華を意味しているが、これは家を守る垣根・壁柵と見ることもできる。)

自分の法座(仏間)でもよいが、見晴らしのよい外でもよい。観想(イメージ)の中で行なう

ことでもよいが、見通せる場があれば一番。だが他に人には見られない環境がよい。

帰依・発菩提心。葉衣観音の辟除・結界法であるから、先ず観音菩薩を強く念じる。

いつも言うが総論は、観音菩薩。その後 各論で、葉衣観音の念誦に入ってゆく。

できれば大咒(葉衣観自在菩薩根本陀羅尼)を修唱するのがいい。小咒の心真言でもよい。

マントラの効果を出すための秘伝をお教えしよう。

とにかく、根本は動機。帰依と菩提心である。これが全てと言っても過言ではない。

マントラは、一息で三遍以上唱えるのが、悉地の秘訣(コツ)である。(大咒は一息では無理)


葉衣マントラを唱えつつ、ムドラー(印契)を胸の前で反時計廻りで回転させる。

心の中のイメージで、辟除を念じながら、反時計廻りで、マントラを巡らせる。

辟除したい地域に巡らすのである。この時に、風に乗せてマントラを行きわたらせる

ことができれば上等である。辟除というのは、お祓いと思えばよい。邪魔を排するのである。

結界は、守護、柵を張り巡らす法である。

今度は、ムドラーを時計廻りで回転させつつ、 葉衣マントラを唱える。

これは結界である。これもイメージで行なう。マントラを風に乗せてできれば

上々だ。結界は、守護、柵を張り巡らす法である。

意楽に従い、家屋や敷地でもよいし、個人もこれで行なう。マントラを鎖のように

張り巡らすイメージである。だが、遠隔観音祈願会の際は、市内・国内を結護するような

巡らせ方をイメージすること。皆んなでイメージを「結び」ましょう。


◉【遠隔 観音祈願会の次第】午前9時〜


三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)

心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)

摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時40分)※出来る限り読誦

延命十句観音経(10時40分〜10時55分)※出来る限り読誦

葉衣十句観音経(10時55分〜11時15分)※出来る限り読誦

天神経(三巻)(11時15分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始

観音六字咒ないし七字咒(  〜11時30分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦

葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時30分〜11時40分) ※繰り返し念誦

葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦

葉衣佛母吒枳王真言(11時50分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦

縁起頌マントラないし法身偈(十反)

光明真言(十反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)

祈願文

神仏擁護(しんぶつようご) 功徳円満(くどくえんまん) 衆人愛敬(しゅうじんあいけい)

富貴自在(ふうきじざい)  当家招来(とうけしょうらい)  福徳無量(ふくとくむりょう)

諸願成就(しょがんじょうじゅ)  皆令満足(かいりょうまんぞく) (三唱)

廻向、三礼

已上


観世音菩薩【一切抜苦脱難大事成就符】


◉〔その他〕

ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。

御自分の祈願は各々念願すればよい。

6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。

い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。

( kawashima.seitai@gmail.com まで)

ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。

http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200512 

(【延命十句観音経の大功徳(67)】2020年5月12日の記事に掲載。)

Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。

読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。

┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。

無理せずにリラックスして行なってください。

廻向の前に「祈願文(三唱)」が新たに入っています。

「内なる火の行法」を行ってから臨むこと。

【葉衣十句観音経】

葉衣観世音  南無佛

与佛有因  与佛有縁

佛法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心


ーーーーーーーー


◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

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引用は自由ですが、引用する際は必ず著者の承諾を得ること。
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川島徳慈 記す

密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊹】インド密教「護摩法の霊夢」

  • 2020.08.11 Tuesday
  • 00:01

密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊹】


インド密教「護摩法の霊夢」


〔※「あるヨギの自叙伝」の著者、クリヤー・ヨーガのパラマハンサ・ヨガナンダ大師〕


◎インドのヨーガ大師の霊夢


8月8日(土)の早朝、インドのヨーガ大師が出てくる夢を見ました。

その大師(聖者)による講座があり、私はそれに参加していました。

人数はどのくらいか?20人居たかいないか程度。参加者のなかには、私のところに

来ていた生徒もいる。私が渡した署名入りの紙袋を持っている。その文字をはっきりと

見た。


夢のインド人ヨーガ大師は、クリヤー・ヨーガのパラマハンサ・ヨガナンダ師に似ていて、

白いヨーギーの服を着ていた。大きな2メートルほどの護摩壇で、日本の真言密教の

ものとは違う。護摩壇の周囲に人が座り、その席も既に決まっていた。


私は脇仕の一番手前の役で、所作を手伝うお役だった。護摩作法を手伝っていては、

よく見れないから「嫌だな~」と思いながら、時を待った。護摩の説明があり、小休止に

なった。小休止のときに、後輩のM君を見つけた。


私はM君に言った、

「…あなたはインドには行かないの。わたしは行くよ。こんなホーマ(葉衣尊の護摩)とか、

そういうインド密教のヨーガを教えてもらえる機会はないからね。すべて捨てて行こうと

思う」と。

するとM君は、

「ぼくは、仕事もあるし、親や家族もあるから無理です。行けません」と言った。


ふと見るとヨーガ大師の先生が目の前に立って、こちらをじっと見ていた。

「ああ、この方は大昔のヨーギーなんだ!」と思った瞬間、目が覚めて、自分の寝床に

戻っていました。


〔※インドの護摩(ホーマ)の模様〕


◎自然を無視する都会


私は東京在住ではなく、今はヨコハマで生活しています。東京ほどの都会ではなく、

しかし田舎でもありません。そこそこの都市、地方都市というところです。

今の日本では暑ければ冷房、寒ければ暖房と、都会はすごいエネルギーを使っています。

東京や大阪などが一番でしょうが、そこそこの地方都市でも同じです。

各家庭でもエネルギーを消費しています。ですが、地球や自然は、冷房や暖房を必要と

しているでしょうか?


昔は、火にしても、水にしても、大切に使ってきたのです。浪費しなかったのです。

戦後、電化製品の普及に伴って、水と火(電気)を乱用し続けているのです。

では電化製品は何にためにあるのでしょう。便利のため、スピードのためです。

私が子供の頃には、各家庭には洗濯板がありました。火鉢もありました。もはやすべては

全自動で、機械がやってくれる。問題はそれを動かすエネルギーの出処とその確保の

方法です。


私が子供の頃には、TVのおもしろいクイズ番組があって、提供が電化製品の大企業

だったりするのです。電化製品が普及すれば、一方で電力が必要です。発電ということに

なってくる。石油、石炭、原子力とあります。


極東の抑止力という観点、電化製品の洪水化という観点から原子力発電が進められた。

アメリカに戦後政策の公文書があり、はっきりそういうことが書いてある。人物の名前まで

記されています。読売グループの正力松太郎氏です。日本テレビですよ。テレビと家電製品。

さらに正力松太郎さんは原子力発電を推進した一番の人です。そうやって戦後政策の中で、

あるいは日本の国力(立場)アップの為に、エネルギーの確保と、都市化が進んだ。

原子力発電に関して言えば、その結末が、福島の原発事故です。


◎都会の原理の裏側


関東ではいきなり猛暑になりました。セミが一斉に真夏を告げます。虫も鳥も街の野良猫

たちも必死だ。で、ストアに行くと何と涼しいことか?

すごい冷え方ですよ。これを楽チンと思っていいのか?

体は冷えて楽だ、冷えて楽だと正直に言います。

私が問題にしているのは、そういう事じゃなく環境のバランスってこと。自分の中で

論議がはじまる。


私はそのお店の裏に回る。半端じゃない暑さのところがある。この冷え方を実現する為に

どこかを熱くしているんだ。尋常じゃない暑さを放っているんだ。その時、体はどう反応

するか。体はビビって少し冷えますよ。これが今の日本の都会の原理です。こんなことが

いつまでも続くと思いますか?


〔※黄色の葉衣佛母の図版〕


◎「すべてを捨てて行く」という意味


自然は、都会の原理など受け入れていません。これは絶対にそうです。

自然は暑い時に、西瓜などを実らせ良質な水分を与えてくれています。木々は生い茂り、

日陰を無償で提供してくれます。自然はうまくできているのです。人が何か手を入れると

したら、自然を充分に尊重して手を入れるのです。身勝手な手入れは自然を破壊する

のです。その結果は、壊したものに返ってきます。


なぜそうやってものが動くのでしょうか?

便利、スピードの追求は、軍事的支配と資本に結びついています。これはいつの時代でも

同じことです。発展というのは、こういうものが土台にあります。

私がインド密教の霊夢で、「すべてを捨てて(インドに)行こうと思う」と言ったのは

日本の都会的生活を捨てるという意味が含まれていたのです。

日本の都会がつくづく嫌だなと思いつつも、自然の中の暮らし、例えばインディオなどに

なり得ない、中途半端な自分がいるわけです。


〔 ※パラーシャ樹の種子。袋入りの赤い物がタネです。〕


◎パルナ・シャバリーの故郷へ


私はいつか葉衣観音パルナ・シャバリーの故郷へ行こうと思っています。実地に調査を

行いたい。パルナ族そのものは残っていないでしょうが、何か遺物がある筈です。習俗

・風習の中にパルナの教えが残っている筈だ、そう考えるのです。


いつか、いつかと言っても70歳になってから行くようなことはしません。

体が充分に動く年齢ということです。今は新型コロナの影響下なので計画の立てようが

ありませんが、パルナ・シャバリーの故郷の調査、日本における観音信仰のなかでの

葉衣観音など、一まとめにしたいと思っています。


生物は、水・太陽光・土・空気、このような環境のバランスが生存している。

そこには植物が介在している。もちろん菌類・ウイルスも介在している。

観音菩薩の中では、葉衣観音が象徴的に自然界のバランスを示しているのです。


夢に出てきた大師は、生き方を考えさせてくれました。生きているということは

味わいがあります。非常に暑い日々ですが、皆さんもとにかく元気で、健康第一で

お過ごしください。

では、葉衣観音菩薩を念じ、さらに勉強しましょう。

【葉衣十句観音経】
葉衣観世音  南無佛
与佛有因  与佛有縁
佛法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心

オン ピサチ パルナジャバリー サルワ ゾラ プラシャマナイェー ソワーハー(リンポチェ伝)
おん はらな しゃばり うんはった(葉衣観音真言・八葉印)
おん だき うん じゃく(吒枳王真言・降三世印)

川島徳慈 記す
ーーーーーーーー

◉ 8月23日(日)午前中、

念力疎通「葉衣観音 遠隔祈願会」を開催します!

合掌

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◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

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※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
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密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊸】これが「葉衣観音警護」の秘伝だ!

  • 2020.08.10 Monday
  • 00:00

密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊸】


これが「葉衣観音警護」の秘伝だ!



◎五つの葉衣観音霊夢のこと


7月26日、27日、28日、29日、30日の5日間、連続で "葉衣観音霊夢" を見ました。

全て葉衣観音の密法に関するものでした。今日は、残りの二つを記すことにします。

実は、他日にも"葉衣霊夢"らしきものを見ているんですが、それを書き留めるのに

疲れてしまって、あえて思い出さないようにしているのです。

こちらは在家の凡夫で、専門家ではありませんから、幾つも幾つも方法を伝達されても

実行不可能なので、そんなふうにしています。


26日は、アオキ・ジャナ・ダーキニーの登場とコンタクトの方法。

27日は、葉衣・ジャナ・ダーキニーの本宅にゆき、散華の法を教わる。

28日は、物ざね(供物)の法則を教わる。


❶7月29日(水)に見た霊夢

二十八薬叉の鎮護・鎮宅護符に薬叉の名を入れる法、書法の夢。

その護符の様式を見ました。


❷7月30日(木)に見た霊夢

これは警護の関して、その徒(ともがら)に関する内容。

さらに、猪豚が深く関わっていることを明らかに示唆する霊夢。



護符については分かりやすいんです。これは大体きまってますから。

要はどのように記名するのかという点。色彩やデザインの詳細というところです。


分からないのが、豚・猪について。ですがこれも夢の絵面は記憶してますから、

この記憶を想起しますと、はっきりと色々な観念が出てきます。何を探したらよいのか、

研究したらよいのか等。


ですが実際には既に分かっているんです。表面の思考に出てきていないだけで、

相当深いところでは、もう分かっている。もしかすると大昔の記憶かもしれないし、

本当に霊的な伝想で、こちらに伝えてくれているのかもしれない。でも身体全体は

既に知っているという感覚がある。遠い記憶のような感じです。


〔※忿怒蓮師金剛甲鎧(グル・ヴァジュラ・コプタ)〕


◎聖なる猪豚神は存在する!


猪豚でまず想う神様は、

」歸槝〇婉盥箙坦擦任△襦

グル・リンポチェ(蓮華生)が忿怒相に変化して、金剛甲鎧の如き、護身をする。

特に身に起こる障害や健康の守り、伝染病から身を護るなどに効験がある。

この法は、ドルジェ・リンパという成就者のテルマ(埋蔵教)である。

忿怒相のグル・リンポチェは、九つ頭の猪豚の上に乗っている。

この法の施行のためには、青色の浄紙に金の文字でマントラを書いて封じ、

シルクで包んで、さらにそれを金・銀・銅いずれかのケースに封入し、身に帯びる。

私もラマから一巻お授け頂き、その施行法も分かっているので、いずれ希望者に

お渡ししたい。


〔※江戸時代の仏画。青藍色系、赤紅色系が見事な作画。川島蔵〕


∨猴支天

摩利支天は、軍神である。昔はお武家などが信仰した。修験の九字切りなどは

摩利支天咒を誦して印に息を吹き込めて、一気呵成に護身九字を切るのである。

秘密の手があって、針と糸を持っているから、和裁・洋裁など従事する人が禮拝する

場合もあるが、この針と糸は「口封じ眼封じの秘法」に使うものである。

(口を封じ、目を塞いでしまう「摩利支天降伏法」のこと)

摩利支天は白イノシシに乗っている。猪はマリシ天の眷属である。(その正体は後で述べる)

また、チベットでは護法尊として祀る場合があり、その場合シャクシャ・マルツェとして

護法尊供養の中で供養する。

摩利支天は、マーリーチーとも言い、一面二臂、三面六臂、三面八臂、三面十二臂、

六面十二臂などがある。持ち物は、弓・矢・針・糸・金剛杵・無憂樹の枝葉・槍・軍持・

剣・羂索など。 七つの頭を持つヴァラーハ(猪豚神)の上に乗っている。


〔※西蔵・印度での形像。七つの猪豚が摩利支天の御車を引く。真ん中が猪八戒)


C八戒(ちょはっかい)

玄奘三蔵の印唐大旅行記の物語「西遊記」でおなじみ、孫悟空、沙悟浄、猪八戒(猪悟能)。

猿、カッパ、猪豚です。カッパが貪(どん)、猿が瞋(じん)、猪豚が痴(ち)の三毒煩悩を表す。

八戒は八斎戒で以下の通りです。九戒ですが❼❽を一つと考えて八戒。

❶不殺生戒…いかなる生き物も、故意に殺傷しない。
❷不偸盗戒…故意に他者の所有物を盗まない。
❸不淫戒…すべての性行為から離れる。
❹不妄語戒…偽りの言葉を語らない。
❺不飲酒戒…アルコール類を飲まない。
❻不坐臥高広大床戒…立派な寝具や坐具でくつろがない。
❼不著香華瓔珞香油塗身戒…化粧や香水、宝飾品などで身を飾らない。
❽不作唱技楽故往観聴戒…音楽や演劇等を為さず、故意に鑑賞しない。
❾不過中食戒…正午から日の出まで、固形物を口にしない。

八斎戒の「斎」は、六斎日から来ており、一ヶ月のうちで六日、その該当日には、

在家の五戒だけでなく、出家の戒を守るという、在家でもさらに一歩進んで佛様の

教えを遵守すると功徳日である。猪八戒にはそういうことが込められているのである。


猪八戒は前世で、天の川を管理し、水軍を指揮する天蓬元帥(てんぽうげんすい)だった。

摩利支天の配下で御車将軍であったともされる。ゆえに摩利支天の眷属であり、摩利支天の

乗っているイノシシは、猪悟能(猪八戒)ということになる。



じ殿紊離ぅ鵐匹任涼豚神
インドのヒンドゥー神、ビシュヌの10化身に、
❶魚、❷亀、❸猪(ヴァラーハ)❹獅子人、❺小人、❻斧を持ったラマ神、

❼アヨドヤの王子、❽黒い神、❾仏陀(ブッダ)➓超越太神(超時空)

がある。猪豚には、ビシュヌ神の化身があったのである。


猪豚神の起源は古代インドのヒンドゥー教。

7月30日の霊夢はこのあたりの密教の起源に関係があると思われる。

猪豚神は、他に密教の三つの著作をあわらした、アバヤーカラ・グプタが結縁叶わなかった

ヴァジュラバラヒ(金剛亥母)など。


ヴェーダにはエームーシャという名の野猪が、アスラ(非天)の宝を守っていたという

神話があり、インドラによりエームーシャ野猪は殺され、インドラにアスラの宝が

取られるという話がある。古代のイランではアスラはー「光りと結びついた神」だった。

だがアーリア人が流入してきて、退治され、悪神に堕してしまった。野猪はアスラ神の

重要な守護者であった。ヴェーダの創造神話でもヴァラーハ(猪)は役を担っている。



◎これが「葉衣観音警護」の秘伝である


7月30日(木)の夢は、「警護に関しての、その徒(ともがら)に関しての内容」だと

述べました。これについてご説明しよう。霊夢の内容です。

「…其処は大きな城壁のある城(邸宅)だった。周りには警護の連中がいるが、城の中の

警護人と、城壁の外側にいる警護人では人間の種類が違った。

高倉健さん似の人や、渡瀬恒彦さん似の人、梅宮辰夫さん的な人、その僕べらは様々で

どう見ても警察、警備会社の人じゃあない。

私はとても広い城の外壁を見てまわり、壁の素材や形状、注意するべき所などチェックした。

すると一人のコックの服を着た小柄の男が挨拶に来た。

その男の顔はドラマ『電車男』の伊藤淳史さん(元チビ・ノリダー)と、お笑いコンビ

『アリtoキリギリス』の石井正則さん、ナイナイの岡村隆史さんの三人を混ぜて一にしたような、そういう風貌で愛嬌のある人物だった。

(実際、伊藤淳史さんはTVドラマで、猪八戒の役をやってましたね!)



私は自己紹介して、待っていると。大きな銀のお皿に、大きな猪豚の首を供えて、

それを持ってきて私に見せるのです。ニコニコしている。そういう食事担当のコック

なのでした。だが、どうやらこの人物が警備・警護も仕切っているようで、外の警護は

この人に言えば通じると考え、そう思ってもう一度顔を見た…。」

その瞬間に目が醒めました。


大きな城壁のある所は、 "アオキ・ジャニャ・ダーキニー"の邸宅のようにも思うのです。

私は一心に意味を考えました。猪豚の頭、あの愛嬌のあるコックを憶念した。

すると摩利支天と眷属の白イノシシが脳裏に浮かぶのです。



「そうか!猪八戒だ!」

摩利支天は軍神で、猪八戒は仕える将軍です。ですが仏教に帰依後、未来世で浄壇使者

(じょうだんししゃ)になり、壇を浄めるために、供物の残りをすべていただけるお役に

なっている。台湾などではタンキー(霊媒師)により、よく神霊が降りてきて宣託するという。

元々、天蓬元帥ですから天帝に仕える神仙の一なのです。それが証拠に八戒の持つ武器に

釘鈀(ていは)がある。9本の歯があって熊手を思わせる農具。材質は神氷鉄で

元帥昇進の祝いに天帝から下賜された物。火炎旋風を巻き起こす武器であるという。


武闘神の摩利支天も、その配下の猪悟能(御車将軍)もまさに警護の神霊であり、

「般若経」を護る、観音菩薩に仕えている天部眷属・護法神だったわけです。

これらの神霊に通じることで、葉衣観音警護の法力は盤石になるのです。


葉衣の精たちは、このように霊夢において、秘密の教えを伝えてくれます。
葉衣観音菩薩を念じ、さらに研鑽しましょう。

【葉衣十句観音経】
葉衣観世音  南無佛
与佛有因  与佛有縁
佛法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心

オン ピサチ パルナジャバリー サルワ ゾラ プラシャマナイェー ソワーハー(リンポチェ伝)
おん はらな しゃばり うんはった(葉衣観音真言・八葉印)
おん だき うん じゃく(吒枳王真言・降三世印)

川島徳慈 記す
ーーーーーーーー


◉8月23日(日)午前中、

念力疎通 「第七回葉衣観音 遠隔祈願会」を開催します!

合掌
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◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
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ご報告!聖なる葉衣観音菩薩の祈り無事行満!

  • 2020.08.09 Sunday
  • 13:45

ご報告!


聖なる葉衣観音菩薩の祈り無事行満!


〔 ※最近 感応道交した「金剛忿怒佛母(黄金の女尊)」すなわち財帛・財運の佛母です!〕


◎8月6日の観音霊夢


皆さま本日は、ありがとうございました!


さて、8月6日の早朝の霊夢についてお話ししましょう。それはある神社に参詣する夢

でした。その神社は、普明神社でした。夢の設定では有名な国安普明仙人がお祀りされて

いる、神さびたる社だったのです。


ですが私は現実の通常もなのですが、知らない神社には鳥居をくぐらずに、鳥居前から

遥拝させて頂きます。たとえそれが国安仙人の社だとしても、偶然に知った場合は

そう致します。しかし夢の中ではありましたが、祝詞などいつものように奏上して、

深く祈念しました。


今の世の中は、高位の神仙が出てこなければならないほどの状態なのか?

と思いながら、その場を後にしました。しばらく歩くと、野原で、廃墟のようなものが

僅かに在る場所にゆきました。仏塔ではないのだけれど、なんとなくそう見えるものが

在りました。私はそこを凝視して見ました。すると観音菩薩の形にみえるのです。

建物が観音菩薩の形状を元に建ててある!

そう思って、さらに見ていると、いよいよ観音菩薩の形状を現しました。


するとインド人、ネパール人らしい人たちが来て、その遺物を倒しました。私は近くに

行きました。よく見ると、観音菩薩の形状の部分から頭部を抜き出したのです。それは

十一面観音の頭部でした。下記の写真のような色彩のものでした。私はその様に驚いて、

十一面観音の二つの真言を心誦しました。

「オン ロケイ ジンバラ キリク…。オン マカキャロニキャ ソワカ…」

「そうか!  十一面観音、十句観音経なのか!!」

そう思った途端、目が覚めた。



◎神への祈り、佛への祈り


観音霊夢では、十一面観音を示唆していた。

目覚めて、夢を確認し、グルヨーガに統合する。そしてゆっくり意識を立ち上げてゆく。

先ず観音菩薩を念じマントラを唱える。次にグル・リンポチェのマントラを唱える。

そうやって夢の記憶を統合する。起床時に簡単に思念したことを、詳しくやるわけです。

十句観音経を唱え、天神地祇咒を念唱す。


私が思ったのは、「天神」ということ。神への祈り、佛への祈りということです。

国安仙人のレベルは、天神の階まで昇進されていたのです。この新型コロナで、

そのような高位の神遷までが動かれているという、未曾有の事態の一端を垣間見ました。


我々が出来る最善は、心を神様や佛様に近づけることです。神様には不変の慈愛があり、

佛様には普遍の慈悲があります。その心(本性・神性)は、我々の中にあります。

素直になれば、そういう心があることが分かります。その心に通じ、祈ることです。


幸いにそのような裡にある心に目覚めて、自覚できたら、それが未だできない人の分まで

行うのです。学問ができる人は、出来ない人の分までやる。技術ができる人は、出来ない人

の分までやる。健康な人は、でない人の分まで元気に過ごす。すべては天から与えられている

というつもりで。神も佛も大宇宙の顕現です。大宇宙は外にもあるが、裡にもある。


〔 ※葉衣観音菩薩の祈りの為の祭壇。カパラと葉散華が見え、パルナ樹の種がある〕


〔 ※偉大なるテルトン、ジャムヤン・ケンツェ・ワンチュク大師のための祭壇〕


◎感謝、感謝です!


本日、一緒に遠隔の観音祈願会を実践してくださった方々、心から感謝します。

自分以外に誰か一人でも心を同じくしている有志がいると思うと、心が感謝に満ち溢れ

ます。何にもとらわれない、この純粋さが我々の法脈・血脈です。


葉衣観音菩薩 結護の運動の、貼付護符は順次お送りします。ぼちぼちと始めて行きます。

なるべく手間を省いて、ご自分でもできるように、工夫します。それと霊的に危険に

ならないようにします。私は自分のことなので命もかける時もありますが、皆さんは

その必要はありません。とにかく健康・安全第一です。


次回は、令和2年8月23日(日)午前9時〜正午 に行ないます。


南無大慈大悲観世音大菩薩    合掌

ーーーーーーーー

※憐れ、いちじくのナナちゃんの葉っぱは、刻んでイチジク茶にして頂きました。

大変 美味です!!


川島徳慈しるす

密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊷】本日!聖なる葉衣観音菩薩の祈り!

  • 2020.08.09 Sunday
  • 00:00

密教【葉衣観音菩薩の大功徳㊷】念力疎通「遠隔祈願会」


本日!聖なる葉衣観音菩薩の祈り!



◎自然界への「念力疎通」の祈り


本日、朝9時から聖なる観音菩薩の祈りです!


朝9時〜正午に「遠隔 観音祈願会」を行ないます。

神智学などでは、動物界、植物界、鉱物界という区分けがある。

人間界もあり、幽界、アストラル界、メンタル界、霊界と関連は多岐にわたる。

人間の持つ「念」というのは、あらゆる界に通じるのです。


私が葉衣観音菩薩の祈願会を通じて提唱しているのは、自然界との協調である。

水と土、緑が失われれば、人類も動物も地球上で生存することはできない。

植物界のバランスが崩れることは、地球上の生物の致命症になりかねない。

土と水、光り、空気、さらに動物・昆虫、微生物、菌類、すべてを統合する鍵は

植物界、鉱物界にあるのだ。動物界も植物界が安定していてこそ存立する。植物界が

安定するためには土と水と太陽光が必要で、風という要素もなければならない。

時には火も必要である。


実はこの暑さで苗木だったイチジクのナナちゃんがヘタってしまった。植木鉢が熱く

なりすぎて干上がってしまった。それで葉っぱが黄色くなり、落ちてしまった。

そこで涼しいところに移動した。葉っぱを落として意思を伝えてくる。植物にも

意思があり、こちらに知らせてくれる場合がある。



◎聖なる葉衣観音菩薩の祈り


朝9時から次第に則り行います。時間は違わずに行います。

この次第の祈りの経文は、摩訶般若波羅蜜多心経、十句観音経、観音菩薩陀羅尼です。


摩訶般若波羅蜜多心経。

この経典は、神仏に通じます。

仏様の教えが記された経典ですが、呪文でもある。摩訶不思議な功徳がある。

呪文というよりも、祝文の当て字のほうが適当かもしれない。


十句観音経。

延命十句観音経、葉衣十句観音経、共に「十句観音経」です。

この経典は最も功徳のある金文で、「天神秘文」という異名を持つ秘経です。

なぜ功徳があるのかを解きほどいた人はいませんが、先般 小生が「延命十句観音経の

大功徳」を認めました。その小文に秘密の一端が説かれています。

この経典は十一面観音の伝であり、十一面観音は神にほうにも通じています。


観音菩薩陀羅尼。

聖観音、葉衣観音、葉衣佛母吒枳王、マントラで感応します。


本日、時間通りに遠隔観音祈願をしてくださる方、よろしくお願いします。

時間の都合などで一部参加の方、無理せずよろしくお願いします。

それでは すべての生きとし生けるものたちの安穏のために、

深く葉衣観音菩薩を念じましょう。


【葉衣十句観音経】

葉衣観世音  南無佛

与佛有因  与佛有縁

佛法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心


オン ピサチ パルナジャバリー サルワ ゾラ プラシャマナイェー ソワーハー(リンポチェ伝)

おん はらな しゃばり うんはった(葉衣観音真言・八葉印)

おん だき うん じゃく(吒枳王真言・降三世印)


川島徳慈 記す

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◉本日 8月9日(日)午前中、


念力疎通「葉衣観音 遠隔祈願会」を開催!


詳しくはこちらをご覧ください→ http://shizenfukuchi.jugem.jp/manage/?mode=smp_write&eid=1062


合掌

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◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

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