ご報告 念力疎通【感應道交 遠隔 観音祈願会】をおえて

  • 2020.05.31 Sunday
  • 13:00

ご報告 念力疎通【感應道交 遠隔 観音祈願会】をおえて


感應道交『念彼観音力』感得へ



◎世間の激流の中で


2020年5月は、「サカダワ」以後 三度の『遠隔 観音祈願会』が行なわれました。

3回すべてご参加の方も居るだろうし、今回だけの方も居ると思う。ですが、一心に

自分が行うことで、間違いなく功徳があったと確信します。

感應道交して『念彼観音力』を感得された方もいると思います。


5月27日に、世の中全体が晴れ晴れしたことを感じました。皆さんもきっと同じでしょう。

完全に違うサイクルに入りましたね。今後は、新生活スタイルにのっとり、衛生を意識し

ながら、経済を回してゆく努力・協力もしなければなりません。


しかし一方で、派遣切りや企業の倒産など、雪崩のごとく襲ってきています。

失業者が異常な速度で増加している。既に五月はものすごいことになっています。

六月はこれがさらに進むでしょう。世間には激流が起こってきているのです。


まずは、インバンドを(特に中国からの)どう受け入れるかに掛かっています。

良くも悪くも、とりあえず起爆剤は、これしかないでしょう。

私も自営の身ですから、貰うものは貰えるように、PCに向かって自分の状況を

入力した。国からの「持続化給付金」をいただこうとしたのです…。

あなたは幾ら貰えると出てきたから、嬉しくなって、最後のクリックをしたら、

あなた収入が半減していないから貰えませんと赤字で出た。

「嗚呼〜ぁ」という声が自然に漏れたので、そのまま「アー」とア字のグルヨガに入り、

「トゥン・ツォク」の修行をやりました(笑)


実にいい勉強でした!?

国のほうには頭のよい人がいるんですよ。早速申し込んだ人だって、未だに貰っていない

人もいる。さすがに財務省さんです。財務役人は、計算にすぐれています。一瞬でこうなる

ことを「覚れない」というのは、私はまだまだ「イェシェ(智慧の働き)」が足りません(笑)

修行が超人(アデプト)の領域にまで至っていない。


◎支えを強化すること


私は近頃、常に、支えを二つ三つ持たねばいけませんよと、言っています。各ご家庭の

支えを強化する。ご家族と相談してすぐに取り組むんだと。

独りの人なら、もう一人の自分に訊くんです。あるいは本当に信頼できる人に打ち明けて、

助言を求める。


リラックスして、公園にでも行って、飲みものとサンドウィッチでも持参して、楽しくやる。

フーっと3回息を吐く。濁気を吐いて、新鮮な空気を吸う。

「ウーン」と下腹に呼吸をおとす。ウーンと言って詰めちゃダメです。

「ウゥーン」と、こうやるのは「漏気法」と言って、下腹に力を込めつつ、鼻から息を

漏らすことなのです。これをやらないと脳圧が高まり過ぎちゃうから気をつけてください。


まあ、こんなことでリラックスして対策する。対策する必要のない人は、そのままで良い。

それから、二つ三つが、別々の領域・職分でも良いのだけれども近くを掘るほうがよい。

これは、私が大嫌いなオリックスのCEOのM内さんが、経済誌で述べていたことだが、

本当にそうだと思う。


◎『念力疎通(信念)』の決め手を持て!


「『念力疎通』の決め手を持て!」と、私は言いたい。

祈りは、深い意識を開発します。継続する祈りの思いは、「思念」となり、

『念』と化します。さらに『念念』となったら、これは観音菩薩だ。

『念念従心起』とあるでしょう。最強・最勝である。


世間が激流になろうとも、正しい念、浄らかな念を持つ者は、向こうて成らざるなく、

時代を乗り越えて行くでしょう。ですが、それは「菩提心」が真ん中になければ

難しい。すべての生きとし生ける者たちへの大慈悲心、一切衆生済度への「不変の信念」、

これが一番尊い。宇宙の大生命(ホトケ)につながっている『念念』なのであります。


◎三度の出来事は、偶然ではない


物事の「必然・偶然を見分ける法」に、何度の遭遇したのか?というのがある。

同じ事柄に、一度遭ったなら、偶然ということもある。

二度なら、これは少し心に留めておくべきだ。

三度なら、これは必然の可能性がある。掘り下げてみる。


私はこうやって、偶然と必然を見分けてきた。

場所、人物、物事など、ありとあらゆるものに適応される。有形・無形のすべてです。

三度の遭遇だからと言って、必ずしも善きものとは言えない。悪縁もあるのです。

ですから、静かに、よく考察し、判断し、対処する。


今回、三度にわたり『遠隔 観音祈願会』を行いました。

三度目の前日・前々日には、ダライ・ラマ法王の『遠隔 観音菩薩灌頂』がありました。

この顕現は、決して偶然ではありません。成るべくして成っています。


グルジェフの教えによれば、「3・7」には、ショックがある。

特に「3のショック」は影響が大きく、別の流れが形成されます。

「7のショック」でも別の流れが出てくる。物事はこの連鎖なのです。

三礼したり、七反マントラを唱えるのは、こういう秘教の教えが盛り込まれているのです。


これで『遠隔 観音祈願会』は、終えますが、

新型コロナとの闘いは続きます。世界中でまだまだ終わっていないのです。

ですから、私は葉衣観音菩薩も含めた観音菩薩の祈願を、この先、ずっと続けて行きます。

『遠隔 祈願会』も、六月七月と、月一ほどは行なってゆきたい。

あるいは、音源の配布やら、ネット中継なども取り組みたいと思っています。


私はこれから「ガナ・チャクラ・プジャー」を行ない、皆さんの悉地成就をお祈りします。

では、皆さまありがとうございました。

合掌


川島徳慈 記す

ーーーーーーーー

新型コロナウィルスする対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

延命十句観音経の大功徳(85)サンヤマは『念』の発生技法である

  • 2020.05.31 Sunday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(85)暮念観世音Α崘亜廚砲弔い❽


サンヤマは『念』の発生技法である



◎サンヤマ(綜制)とは


ヨーガの奥義書(ウパニシャッド)や、ヨーガ・スートラには「サンヤマ(samyama)」

という言葉が出てくる。漢字では「綜制(そうせい)」である。


パタンジャリの「ヨーガスートラ」では「ヨーガの八支則」というヨーガの階梯を述べている。

八支則は八正道(仏教の八正道とは別物)ともいう。その中で意識集中など精神(こころ)に

関連した三段階を説いている。


八段階の第六番目、それは凝念である。第七が静慮、第八が三昧です。

ダラーナ、ディアーナ、サマーディという。密教では、三摩地と書く。

一昧が身体、一昧が感情、一昧が意、すべて合体すると「三昧」です。

統合すると、その上の状態が出てくる。それを「虚空蔵(コーザル)」という。

密教の手法の核心部である「三密瑜伽(さんみつゆが)」は、ここに至る秘法です。


sam は、強意の接続語。yama は、制御。

「ヨーガ・スートラ」には、サンスカーラにサンヤマすると、前世のことが分かると

書いてある。サンスカーラとは、潜在意識にある残存した想念のことである。

或いは、他人の想念にサンヤマすると、他心通が為されると記されている。

他心通とは、他人の心のうちの想いが分かってしまう能力である。



◎忍者の『念』という不思議な術


忍者と言ったらハットリ君(実写版)。仮面の忍者「赤影」。忍者部隊「月光」。

これが即 分かる方は、私と同期の桜です(笑)。昔は、荒唐無稽な夢があって楽しい

時代でした。


霊術家が盛んに出てきた時代に、忍術の秘法も出てきました。「気合法」「気合術」

の起源は、忍術や修験ですよ。忍術というのは神秘的術をやる存在で、修験者とも重なって

います。その忍術の中に、『念』という不思議な術があります。変幻自在で、火や水を

操る。チベットに「ルン・ゴム」という俊足術があったというが、そんな術もある。



 ◎『念』には含むものがある


『念』というのは、インドでは sati という。「守意」とも表記するが、『念』を

越える表現はないように思う。仏教の修行の中での「正念」というのは「正守意」

という「憶念」という意味であると思う。だが、『念』という字は、「今」と「心」

から成っている。


「今」は、字の作りから言うと「含む」である。「心の中に含んでいる」、

これが『念』である。一念が、六十集まると「六十念」で、弾指パチンっの瞬間です。

指パチンっの瞬間には、「六十念」あるわけです。「一念」というのは、それくらい

一瞬です。天台教学では、「一念三千の理」を説いています。お祖師様(日蓮聖人)は、

「事の一念三千」を説き、実現したと云われています。



念ということには、一瞬という意味もありますが、「含む」ということがある。

「含む」内容があるわけです。含むものがあるから、念ずれば現ずということになる。

「観想法」や「サンヤマ」は、その「含み」を強化する法、『念力』を増す方法だと

いうことです。


延命十句観音経では、朝念、暮念、念念、念念と『念』が如何に大切なのかを

説いています。全42文字のうちの、六文字が『念』である。1/7が『念』だ。

観音菩薩を念ずるんだと。観音菩薩は「三宝」だと。観音菩薩は「常楽我浄の四徳

(涅槃の四徳)」だと。その一念は「念彼観音力」だ。延命十句観音経を繰り返し

唱えることが、念彼観音力なんです。本当の『念力の修行』なのです。

もう、あなたはつかんでいるのです。確信を持ってやってみてください。



◎自分の願いを信じればよい


「念の発生」「念力の強化」には、「信念」ということが必要です。

それから「浄心」「天心」ということも。

では、何を信じるのかというと、それは「自分の願いを信じる」のです。

これが「念力疎通の妙法」の極意です。


さあ、今日も観世音菩薩を念じましょう。
延命十句観音経ー
観世音  南無仏
与仏有因  与仏有縁
仏法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心ー

では、念力疎通の観音祈願会です。
合掌
ーーーーーーーー


本日、念力疎通【遠隔 観音祈願会】を開催!

日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  

場所: ご自宅など随意

◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)
二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)
十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)
二拝二柏手

◉〔祈願会の次第〕
三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)
心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)
摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦
延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦
天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始
観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦
葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦
葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦
葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦
縁起頌マントラないし法身偈(十反)
光明真言(十反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)
廻向、三礼
已上

◉〔その他〕
ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。
御自分の祈願は各々念願すればよい。
6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。
い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。
( kawashima.seitai@gmail.com まで)
ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。
Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。
読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。
┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。
無理せずにリラックスして行なってください。
ーーーーーーーー


◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(84)チベット・マスターの「食の教え」

  • 2020.05.30 Saturday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(84)暮念観世音ァ崘亜廚砲弔い❽


チベット・マスターの「食の教え」



◎明日は締めくくりの『遠隔 観音祈願会』


明日 5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ、三回目の『遠隔 観音祈願会』を実施します。

これは或る意味で、締め括りの「遠隔 観音祈願会」です。皆さまの深い意識の祈願、

念力疎通を願っています。


私の心眼によりますと、各人の祈願処から「霊光」が発せられている様を見ています。

深い意識は、海のように繋がっています。あるいは青い空の如く何処までも繋がっています。

祈りは一瞬で届きます。


深い意識を動かすには、心を静かにすることと、孤独の祈りが必要です。

" I am " ということなのです。

ですが、この「我れ」も、実は「無我」です。

ここに、仏菩薩の教えが必要な理由がある。空から出てきて、空に去る。

ここに、仏菩薩の祈りの秘訣がある。

是非、これを元に自らの「心の本性」を覚ってください。



◎「念」を養う四つの時間


いつも言うことですが、一日24時間を四つの時間として意識します。

「起きる寝る、座る、行く時(行為)、食べる時」です。

修行の根本は「座る」です。「禅定の修行」これが一番の要である。

これを元に、すべての行為、生活を統合してゆく。


細かくは行為の中に、清掃、沐浴、洗面、料理、用便など、日常のあらゆることが

入っている。これに社会の営みが加われば、完全に「さとの修行」です。

すべての場面で「念」の養成ができる。その方法は以前にもご紹介したが、

あの濱口熊嶽師が言うように「専一して物事にあたること。食べる時は食べるに専心。

見る時には見るに専心。その時にそれだけやる」ということです。


◎チベット・マスターの「食べ方の教え」


チベット・マスターの「食べ方の秘密の教え」を述べましょう。

以前にも少し話しましたが、カムトゥル・リンポチェの「食べ方の教え」です。


「…… 朝 起きて、洗面しますね。そうやって朝のことをやる。で、朝食を摂る。

先ず、食べ物を「甘露(アムリタ)」と念う。そして執着しないようにするのです。

その食べ物をマントラで加持する。

「ラン・ヤム・カム」で全部洗い清めてしまうのです。ランは火、ヤムは風、カムは水

です。その元素の本質的な力で浄化する。『空』そのものに成ったと念う。

次に「オン・アー・フーム」から三つの光が放たれる。オンは白光、アーは赤光、フームは

青光が。この三つの光で食べ物を加持する。

オンで清らかになる、アーで善きものに変化する、フームで増殖して限りない物に成った、

と観想し、現実ではないが仏菩薩・天・護法尊等のお供物になったと念う。

オンの白い光りで清らかになったというのは美味しくなったという意味も含んでいる。

今度は実際に食べる。美味しいと思ったら、仏菩薩等に感覚を供養する。観想としては、

頭にグル・リンポチェ、喉に本尊(イダム)、心臓にダーキニー、ヘソに護法尊が居ると

念うて、それぞれにご供養すると観想する。

こうして食べることができれば「ツォ」と同じ功徳になるのです。」



◎チベット密教「内的護摩による食作法」


カムトゥル・リンポチェ伝の、貴重な「食作法」をあなたにお伝えしよう。

この種の秘伝は、日本にはありません。ただ、食物を祝ふ秘詞などは、存在します。

秘教的な神道では、「神火清明」「神水清明」「神風清明」を修唱する秘儀がありますが、

内的に護摩供をする、この種の秘伝はありません。これは、すぐに使える秘伝です。

大切にして頂きたいと思います。以下、リンポチェの口伝を載せます。


「…… さらに、もう一つの方法もあります。

護摩法の食べ方で行なうのです。

これを「護摩のように食べる仕方」と言います。

❶口は護摩壇の炉の口と念う。❷舌は火である。❸お腹は「本尊の浄土」と観想するのです。

護摩の火炎に食物を投じて、食べて根本ラマ・仏菩薩・護法尊等に供養するのです ……。」


◉補足すると、

手を護摩の柄杓に見立てて、食する。できれば「短いガナ・プジャ」のお経をあげ、

加持してから食べれば、その食事は「ガナ・チャクラの饗宴(ツォ)」となる。


以上、簡単な記述ですが、この方法は裨益するところ大です。

日本人ですと、まず基本が玄米ですね、これに黒ゴマ(擦り胡麻)をかけて食べる。

これを「内的護摩による食作法」で食事をしてみますと、佳き『念力(ねんりょく)』の発生に

役立つことは、身をもって分かることでしょう。

また、それに付随して、半断食を時々行なうこと。(※一日断食でもよい)

自己融解して、ある種のカルマが溶けてゆくわけです。

「食について」も別の機会にお話ししましょう。


◎さあ明日も【念力疎通 観音祈願会】です!


5月31日(日)は、第三回目の感応道交【念力疎通 観音祈願会】です。

週1ペースで、「遠隔 祈願会」を行なうのは、今回で一旦区切りとなります。

6月、7月と工夫しながら「遠隔 祈願会」企画を行なって行こうと思っています。

易聖と謳われた高島嘉右衛門翁は、「至誠神通」と云われました。

「至誠」とは「天心」「浄念」です。念力疎通の「念」は「浄念」でなければならぬ。

本気で祈願して、念力疎通の神通を養われることを期待しています。


観世音大菩薩を念じましょう。
延命十句観音経ー
観世音  南無仏
与仏有因  与仏有縁
仏法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心ー

では、これでおわります。
合掌
ーーーーーーーー


◎念力疎通【遠隔 観音祈願会】を行ないます。

日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  

場所: ご自宅など随意

◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)
二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)
十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)
二拝二柏手

◉〔祈願会の次第〕
三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)
心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)
摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦
延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦
天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始
観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦
葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦
葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦
葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦
縁起頌マントラないし法身偈(十反)
光明真言(十反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)
廻向、三礼
已上

◉〔その他〕
ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。
御自分の祈願は各々念願すればよい。
6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。
い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。
( kawashima.seitai@gmail.com まで)
ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。
Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。
読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。
┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。
無理せずにリラックスして行なってください。
ーーーーーーーー


◎ダライ・ラマ法王のネットによる観音菩薩灌頂

ダライ・ラマ法王のネット観音菩薩灌頂があります。以下が案内です。
ーーーーーーーー
【ネット中継:ダライ・ラマ法王による観音菩薩の灌頂のご案内】
2020年5月29日と30日の2日間、ダライ・ラマ法王がインド、
ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラの法王公邸にて観音菩薩の灌頂(chenresig wang)
を授与される。
法王はチベット語で話され、日本語通訳で視聴できる。ネット中継は、チベット語、英語、
中国語、ヒンディー語、ベトナム語、韓国語、ロシア語、モンゴル語、スペイン語、
ポルトガル語、フランス語、イタリア語、ドイツ語でも視聴可能。
なお、ネット中継をご視聴の際には、人混みを避け、人との距離を置くという規定を固く
守ってくださるようお願いいたします。

(開催概要)
法話タイトル・観音菩薩の灌頂(chenresig wang)

(開催日時(ネット中継))
2020年5月29日(金)12:30〜14:00

2020年5月30日(土)12:30〜14:00

※日本時間
(ネット中継サイト)
http://www.dalailamajapanese.com/live
ネット中継(法王庁ホームページ)
※こちらのページで中継を視聴いただけない場合は、ダライ・ラマ法王公式Facebookページ
からご覧下さい。
ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(83)暮念観世音ぁ愬偉倭堕未凌青摸蓮

  • 2020.05.29 Friday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(83)暮念観世音ぁ崘亜廚砲弔い❼


念力疎通の神通力を体得する



◎「念力疎通」は密教霊術の醍醐味である


密教の醍醐味は、念力の疎通である。

修験道のような祈祷主体の密教は、まさに「念力疎通」がなければ存立の意味がない。

現在は修験道と言っても、職業ではない。明治初期に「修験道禁止令」で、職業的な

修験者は御法度になった。祈祷職人としての山伏修験者は消滅したのである。


まず行き先として、真言・天台のお坊さん。神社の神主・禰宜などの神職。

帰農して村落のお社などのお世話人兼 準神職となる。まったく一般職に就き行事などに

出仕する形態になる。とにかく職業としての山伏・修験者は消えたのである。

彼らは姿カタチを変えて、明治中頃から大正・昭和初期に、「霊術家」「療術家」として

再登場した。修験者の血脈は、途絶えることなく在って、西洋の精神療法や霊智学(神智学)や

医学科学を摂取し、理論的 時代的な強化を果たした。大正・昭和初期には全国に療術家が

三万人いたという。


私が寒行を行なった塩川の大滝近くに、南関東随一の修験道の山、八菅山がある。

今でも八菅山神社は遺っている。年に一度、柴灯護摩供が奉修される。かつて南関東では

随一の修験メッカであり、一万人の修験山伏を擁していたと伝えられる。山には塔頭が

七十棟在ったという。今はひっそりとした自然公園で、あまり人は居ない。

この山から、お札等を売るため、人里に山伏は出向していた。


今はもう見ることは無いが、千葉から来る行商のおばさんみたいなものだ。大きな荷物を

担いで自家製の草餅やら干物を売りに来る。昔は中山法華の白装束の行者も街中を祈祷して

歩いてました。横浜の真ん中でも、そんな風景があった。


山伏にしても、法華の行者にしても、全盛期はどんなものか想像できる。

山伏の一番の仕事は、病気治しです。祈祷で病気治しをする。だが、とても西洋医学には

太刀打ちできない。「修験道禁止令」が出なくても、修験山伏は消え去る運命にあった。

だが、今も昔も正体不明の病気はある。そこに新型修験者が出てきた。それが「霊術家

(療術家)」である。彼らは都会型であった。都会の修験者だ。その代表が松本道別翁であり、

桑田欣児師であり、野口晴哉師だったのである。彼らは最先端の完成形であった。

さらに古くは桑原天然師である。修験者の末裔ということも言えよう。


密教も霊術も、根っこは同じものである。精神作用を他者、事物にすら及ぼす。

これは催眠術ではない。催眠術では人間だけが対象であって、無生物に作用することは

無いからである。精神(こころ)の作用だけでなく、ある種の「氣」を媒介して作用する。

その「氣」を動かすもの、それが精神(こころ)の凝ったもの、すなわち『念』である。

『念力(ねんりょく)』が『念(氣の凝縮体)』を動かすのである。



◎「念力疎通」の神通開発法


❶念力(ねんりょく)を疎通してゆく、この神通力の源泉は『信じる力』『信じる念』

である。『信力』『信念』これが、「念力疎通の神通」の根本だ。

先ず何かを信じなくてはいけない。その一番の対象は、仏菩薩、神祗、ゴットである。

「観自在菩薩  摩訶般若波羅蜜多心経」「観世音菩薩 延命十句観音経」、

「天照大御神 大祓詞」、「新約聖書 キリスト」、「仏菩薩 真言陀羅尼」など、

こういう超越的な対象にほうがよい。自分にあったものがよいのである。


❷次に、深い意識を開発してゆく。これは正しくやれば間違いなくできる。

私のように才無き人間でも、その門口に立つことができたわけだから。自分で言うのも

何ですが、私はそんなに才気あふれる人間ではありません。そんなに能力はない。

頭の出来も普通で(変わったところはあるが…)、諸能力も別段突出しているものもない。

只、指圧は上手いですね。ものをよく見ているところもある。多少の法徳もある。

精々そんなものです。まったく凡夫です。


ですが、仏菩薩・神仏を敬う心は強くあり、その実在をかたく信じている。

人の為に祈らねばという心を生まれた時から持っている。そういうことはあります。

これを元に、意識を開発した。四つのチョーシャク、テクチューの境地が理解できる

ようになったのです。主体と客体が一つになった状態を持続することが出来るように

なった。


❸『念』そのものを開発する。

これが密教・霊術の醍醐味です。そのために「行氣」などの修行を行なう。

「滝行」「野外での護摩」「抖擻(山を歩く)」などの行を行なう。

今回やっております、念力疎通【遠隔 感応道交 観音祈願会】などは、その開発法の

一つでもあります。一瞬の『念力(ねんりょく)』発揮は、自他に関わらず深い祈念を

する。もうご祈祷です。これは手印を活用する。身・口・意・羯磨・肉団心に印を運んで、

念を込める。身は頭部、口は喉・口付近、意は胸腺、羯磨は腹部、肉団心は霊魂。

この三つに向けて加持する、あるいは灌頂を與える。吉田神道の神通部の印がやり易い。

まあ、天地秘印や宇宙根本印でもよい。息は詰めてもよいが、無音の気合がよい。

何せ読経最中ですからね(笑)


●「信じる念」、

●「一念」の発揮、

●数時間の読経による「深い意識」の開発、

(やれば分かりますが、終わったら独特の意識が続くと思います。これは深い意識が

動いている証しです。)

●さらに同志の遠隔意識感応が加わり、

●極めつけが、観音光明界からの加持力。


5月24日(日)の祈願会の翌朝、師匠のラマが霊夢に出てきてくださり、「メンダラ」の

教えを授けてくださいました。次は「これを行なえ」と。

「メンダラ」とは「マンダラ供養」のことです。これが醍醐味だぞと。

チベットのマンダラ供養には鏡状の供器があるんです。


事物の供養ですが、本質は心の世界でのことです。一切の限界を離れる。

これが自在にできますと、コンビニに行って陳列されている食べ物を観想の力で、

仏菩薩・諸精霊に供養できちゃうわけです。


一欠片のパンを幾つものパンに増やすことができる。歴史上、パンを大量に増やしたのは

イエス・キリストです。これが『念』の物質化の究極です。聖書にこうあります。

『弟子たちは言った、「わたしたちはここに、パン五つと魚二ひきしか持っていません」
イエスは言われた、「それをここに持ってきなさい」
そして群衆に命じて、草の上にすわらせ、五つのパンと二ひきの魚とを手に取り、

天を仰いでそれを祝福し、パンをさいて弟子たちに渡された。

弟子たちはそれを群衆に与えた。みんなは食べて満腹した。パンくずの残りを集めると、

十二のかごにいっぱいになった。』

(マタイによる福音書 第14章 17-20)


ここまで来ると、単なる念力ではなく、もう「神の御力」です。

パンくずを集めたら12のカゴにいっぱいになったというんだから、増えたのです。

増えたとは書いていないという人もいるが、増えたからはじめの分量より殖えているのです。


深い意識の開発と、一点に氣を集中して『念』作用をもたらす能力の開発は、セットです

からね。このポイントはよく憶えておいてください。「●印し」で簡潔に書いてあります。

再読してください。


観世音大菩薩を念じましょう。
延命十句観音経ー
観世音  南無仏
与仏有因  与仏有縁
仏法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心ー

では、おわります。
合掌
ーーーーーーーー


◎念力疎通【遠隔 観音祈願会】を行ないます。

日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  

場所: ご自宅など随意

◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)
二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)
十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)
二拝二柏手

◉〔祈願会の次第〕
三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)
心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)
摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦
延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦
天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始
観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦
葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦
葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦
葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦
縁起頌マントラないし法身偈(十反)
光明真言(十反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)
廻向、三礼
已上

◉〔その他〕
ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。
御自分の祈願は各々念願すればよい。
6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。
い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。
( kawashima.seitai@gmail.com まで)
ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。
Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。
読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。
┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。
無理せずにリラックスして行なってください。
ーーーーーーーー


◎ダライ・ラマ法王のネットによる観音菩薩灌頂

ダライ・ラマ法王のネット観音菩薩灌頂があります。以下が案内です。
ーーーーーーーー
【ネット中継:ダライ・ラマ法王による観音菩薩の灌頂のご案内】
2020年5月29日と30日の2日間、ダライ・ラマ法王がインド、
ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラの法王公邸にて観音菩薩の灌頂(chenresig wang)
を授与される。
法王はチベット語で話され、日本語通訳で視聴できる。ネット中継は、チベット語、英語、
中国語、ヒンディー語、ベトナム語、韓国語、ロシア語、モンゴル語、スペイン語、
ポルトガル語、フランス語、イタリア語、ドイツ語でも視聴可能。
なお、ネット中継をご視聴の際には、人混みを避け、人との距離を置くという規定を固く
守ってくださるようお願いいたします。

(開催概要)
法話タイトル・観音菩薩の灌頂(chenresig wang)

(開催日時(ネット中継))
2020年5月29日(金)12:30〜14:00

2020年5月30日(土)12:30〜14:00

※日本時間
(ネット中継サイト)
http://www.dalailamajapanese.com/live
ネット中継(法王庁ホームページ)
※こちらのページで中継を視聴いただけない場合は、ダライ・ラマ法王公式Facebookページ
からご覧下さい。
ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(82)暮念観世音「念」について❻

  • 2020.05.28 Thursday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(82)暮念観世音「念」について❻


観想法とは何か



◎本山博先生の「観想法とは何か」より


本山博先生はあまりにも有名なので、今さら説明の必要もあるまい。

哲学・生理心理学の研究、日本の超心理学研究の権威である。単なる研究者ではなく、

宮司であり、霊能者でもある。外国の大学の客員教授でもあり、文学博士である。


国際宗教・超心理学会の主宰者で、ご母堂様は大霊能者 本山キヌエ氏。清光先生である。

私は高校生の頃に、井の頭公園近くの研究所にゆき、清光先生にもお会いした。

現在はご子息の先生が、引き継がれていると思う。


本山先生の講義録というか、録音したテープが販売されていて、大変参考になる。

今はCDであろうか?

今日ご紹介するのは、「本山博 密教ヨーガシリーズ3『観想法とは何か』」である。


これは昭和59年9月16日 於)小田原道場 での収録である。

録音テープの説明には次のような記述がある。

「観想法とは、神仏の姿やマントラ(真言)などを想い描いて、そこに精神を集中する

瞑想法です。この行法は特に、アストラル次元の世界(幽界)の実在を早く実感・体得

できる、すぐれたシステムの一つといえます。

ヨーガの世界的導師(グル)であり、東洋医学や超心理学の権威でもある本山博会長が、

「観想法とは何か、その特長と効果、異次元中枢器官チャクラとの関係、行じるうえでの

留意点」を、チベット密教や白隠禅師の"軟酥の法"などを例にとって具体的に示して

います。

したがって、修行法としてだけでなく、イメージトレーニングや健康法にも広く使われて

いる観想法の本質を知るうえで、欠くことのできないテープです。」



◎観想法はアストラル次元に作用する


密教などは「観想法」と「真言読誦」が真髄の技法である。仙術もイメージが重要だ。

本山先生は、観想法はアストラル次元に作用するというのである。だが、その上の世界

「悟りの世界」に入ってゆくには、神様から引き上げてもらわないと入れないという

のである。ここで言う「悟りの世界」は、『カラーナ』である。


この当時、刊行されたばかりの中沢新一氏の「虹の階梯」を引用してお話しされている。

「虹の階梯」はチベット密教ニンマ派の加行について詳説した本で、別に中沢氏の著作では

ないということをここでは述べておく。


密教の加行の中に「金剛薩埵の瞑想法」がある。これも、テクニックという角度から

みたらそれだけのものでしかない。帰依と菩提心が深くなければ、悟りに至る道には

なり得ない。そこのところを本山先生は述べておられる。

観想法だけではアストラル次元が精々なんだと。

でも、逆言えば、アストラル次元に入る便法だということも言えるわけである。


続いて、「軟酥の法」。これは白隠禅師が白幽道人から教わった秘法だ。

「夜舟閑話」「遠羅天釜」に明らかである。「金剛薩埵の瞑想」と酷似しているところも

多々あるが、「軟酥の法」のほうが、勝義・世俗の二諦を含んでいると思う。

普通に健康法としてできるという手軽さもあると思う。



◎観想法を「念力疎通」に応用せよ!


この稿で言いたいことは、「観想法」というものを「念力疎通」に応用するという提唱

である。「念」の物質化、メンタル・サイエンスで有名なベーレン女史は、「心の絵画」

を「鋳型」であると述べている。「願望の鋳型」が心の絵画で為される。この「鋳型」

は空間に印象され、物質化へと進む。秘教的には、空間にはエーテルが満ちており、

アストラル次元の印象はエーテルに影響し、物質的に顕現する。


「観想法」は、念力疎通の一法だとも言えるのである。

もう一つ言うと、アストラル体というのは「感情体」ともいうが、「星辰体」「星化体」

とも言うのです。「星占い」などの星学は、アストラル次元と深い関わりがあり、

夜空の星とも関連があるのです。星に願いを掛ける、これは自然の行為なのです。

秘教的には、人類はかつて、アストラル次元をよく操った時代もあったのですが、

ある事情でそれは永続しませんでした。途絶したわけです。ですがその記憶は残っている。

だからこそ、星に願いを託すのです。「七夕願掛け」などは実例です。


夜に空を見上げて、心静かに星の光、暗い空間を見る。

これも「観想法」能力涵養の方法の一つです。

では、観世音大菩薩を念じましょう。

延命十句観音経ー

観世音  南無仏

与仏有因  与仏有縁

仏法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心ー


今日は、これで。

合掌

ーーーーーーーー

◎念力疎通【遠隔 観音祈願会】を行ないます。


日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  


場所: ご自宅など随意


◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】


◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)

二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)

十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)

二拝二柏手



◉〔祈願会の次第〕

三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)

心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)

摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦

延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦

天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始

観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦

葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦

葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦

葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦

縁起頌マントラないし法身偈(十反)

光明真言(十反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)

廻向、三礼

已上


◉〔その他〕

ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。

御自分の祈願は各々念願すればよい。

6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。

い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。

( kawashima.seitai@gmail.com まで)

ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。

Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。

読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。

┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。

無理せずにリラックスして行なってください。

ーーーーーーーー


◎ダライ・ラマ法王のネットによる観音菩薩灌頂

ダライ・ラマ法王のネット観音菩薩灌頂があります。以下が案内です。
ーーーーーーーー
【ネット中継:ダライ・ラマ法王による観音菩薩の灌頂のご案内】
2020年5月29日と30日の2日間、ダライ・ラマ法王がインド、
ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラの法王公邸にて観音菩薩の灌頂(chenresig wang)
を授与される。
法王はチベット語で話され、日本語通訳で視聴できる。ネット中継は、チベット語、英語、
中国語、ヒンディー語、ベトナム語、韓国語、ロシア語、モンゴル語、スペイン語、
ポルトガル語、フランス語、イタリア語、ドイツ語でも視聴可能。
なお、ネット中継をご視聴の際には、人混みを避け、人との距離を置くという規定を固く
守ってくださるようお願いいたします。

(開催概要)
法話タイトル・観音菩薩の灌頂(chenresig wang)

(開催日時(ネット中継))
2020年5月29日(金)12:30〜14:00

2020年5月30日(土)12:30〜14:00

※日本時間
(ネット中継サイト)
http://www.dalailamajapanese.com/live
ネット中継(法王庁ホームページ)
※こちらのページで中継を視聴いただけない場合は、ダライ・ラマ法王公式Facebookページ
からご覧下さい。

ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(81)暮念観世音◆崘亜廚砲弔い❺

  • 2020.05.27 Wednesday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(81)暮念観世音◆崘亜廚砲弔い❺


聖書に見る『念』



◎トーマス・トロワード判事の「新 実践キリスト教」


およそ150年前に「新しき実践キリスト教」としてのニューソート、メンタルサイエンスの

幽祖と見られる人物が3人いた。聖者エマースン、クインビー博士、トーマス・トロワード判事

である。エマースンは有名であるが、トーマス・トロワード判事を知らない人も多い。


彼の有名なジョセフ・マーフィー氏は、トーマス・トロワード判事の名を聞くや、忽ち眼を

輝かせ「(トロワードこそ)メンタル・サイエンスの父」であると言い、その偉大な影響について

語ったという。


トーマス・トロワード判事は、「潜在意識の活用」ということにおいて、唯一の研究の価値が

あるものは「新約聖書」と「黙示録」であると語っている。魔術のような神秘力は、

特別な密教みたいなものにあるのではなく、キリストの言行だけに存するのだと、

明確に答えている。神に通じるお手本がイエス・キリストだから、聖書には、神に通じる

ありとあらゆることが書いてあると言いたいのだと思う。


このシンプルさと、信仰は、『念』の発生には有利な条件だと思う。物事はシンプルな

ほうがいいのである。『念力(ねんりょく)』の運用もシンプルなほうが良い。


トーマス・トロワード判事は、1847年ポンペイ州のベルガウムに生まれた。イギリスで教育を

受けて、ジャージーのヴィクトリア大学を卒業した。1867年インドの文官に任ぜられ、

パンジャブに赴任。以後に判事になる。その後、母国イギリスに帰り、専ら宗教・哲学の

著作に専念、パークシャイアーで生涯を閉じた。


殊に有名な著書は『エジンバラ講義』『ドーア講義』『個別者における創造過程』

『聖書の神秘を開く』は彼の思想の核心部である。この「メンタル・サイエンス」の

継承者は多くいるものの、直弟子は唯一のジェヌビエーブ・ベーレン女史である。



◎聖書の教える真理


トロワード判事は「イエスの教えは苦悩の神聖化ではなくて、歓喜の充満であった」と

述べている。

あのモーセが燃ゆる叢林より示された神の御名は「I am that I am」である。

「我れは在りて在るものなり」と訳される。が、トロワード氏は「我ある如く我あるなり」

と釈するのである。これはつまり、「我はどんな姿にも顕現できる宇宙遍満の原理である」

ということになります。


これは仏教における観世音大菩薩の「三十三應化身」と同じ原理です。

「I am」が全てに宿っている。全ての人類に「内在の神」が宿っている。

どうにでも変化できるということになり。「イエスの教えは歓喜の充満」という

ことにつながってきます。


「I am healthy.」私は健康である。「I am a god-man.」私は神人である。

「I am sick.」私は病気である。否定的な言葉を使うと、否定的なことが形成される。

言葉が『念』を形成する。これは仏教でも同じことでしょう。



◎G・ベーレン女史の「あなたの見えない力」より


トロワード氏の唯一の直弟子ジェヌビエーブ・べーレン女史。彼女は、1881年生まれの

フランス系米国人である。ここでは彼女の著書である、

"Your Invisible Power; A Presentation of the Mental Science of Judge 

Thomas Troward" 

(「あなたの見えない力」トーマス・トロワード判事の精神科学のプレゼンテーション)

を参考にします。この本は「願望物質化の『超』法則」のタイトルで、林陽氏訳で出版

されています。


『念』の物質化、 願望の成就は、先ず言葉です。次に視覚化です。

願望を言葉にし、さらに視覚化する。「願望の絵」にしてしまう。

これを「願望の視覚化」と言う。J・マーフィーは「心の絵画法」と呼んでいます。

これはマーフィーの教えの大本はトロワード氏から来ていますが、インドに居た時期に、

様々な影響をトロワード判事は受けたと私は考えています。


この「願望の視覚化」、鮮明に絵にする最良の時間帯は、朝食前と就寝前だと指示されて

います。正に「朝念観世音 暮念観世音」ですね。


願望の視覚化で、願望の「鋳型」ができるというんですね。で、現実に物質化すると。

これは一歩間違えると「黒魔術」の原理です。実は黒も白もないのですが、黒の物質化

傾向だけだと、堕落の道を歩むわけです。ですから、「良心」「熱誠」「信心」が

どうしても必要なのです。「白」で天国に行く道が必要なのですね。



◎5月31日(日)に【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

5月31日(日)に、感應道交『念力疎通 遠隔 観音祈願会』を行ないます。

祈願会は第三回目です。「思念」「念力疎通」をいかに為すか。一つのテーマです。

「念を込める秘訣」を以下に記します。

◉【念力を込める秘訣】

「十句観音経」の『念』という句に、念力を入れる。
「摩訶般若波羅蜜多心経」全体に念力を込める。
「悟り」を得たいときには「故得 阿耨多羅三藐三菩提」に、
「空の覚り」「空にしたい祈願」のときには、「照見五蘊皆空」に、自分の願意で『念』を

いれるところを決めればよい。
◉「ギャテー ギャテー ハラギャテー ハラソウギャテー ボウジソワカ」は祈願成就の真言。
◉商売で儲かりたかったら、「ギャテー ギャテー…」を次のようにする。
「儲かる 儲かる よく儲かる たくさん儲かる ソワカ」とやればよい。
◉神仏感応を期したいのなら、
「感応 感応 よく感応する 必ず感応する ソワカ」とすれば、よく効きます。

さあ、観世音大菩薩を念じましょう。
延命十句観音経ー
観世音  南無仏
与仏有因  与仏有縁
仏法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心ー

ではこれで。
合掌
ーーーーーーーー


【遠隔 観音祈願会】を行ないます。

日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  

場所: ご自宅など随意

◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)
二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)
十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)
二拝二柏手

◉〔祈願会の次第〕
三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)
心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)
摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦
延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦
天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始
観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦
葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦
葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦
葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦
縁起頌マントラないし法身偈(十反)
光明真言(十反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)
廻向、三礼
已上

◉〔その他〕
ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。
御自分の祈願は各々念願すればよい。
6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。
い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。
( kawashima.seitai@gmail.com まで)
ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。
Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。
読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。
┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。
無理せずにリラックスして行なってください。
ーーーーーーーー


◎ダライ・ラマ法王のネットによる観音菩薩灌頂

ダライ・ラマ法王のネット観音菩薩灌頂があります。以下が案内です。
--------
【ネット中継:ダライ・ラマ法王による観音菩薩の灌頂のご案内】
2020年5月29日と30日の2日間、ダライ・ラマ法王がインド、
ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラの法王公邸にて観音菩薩の灌頂(chenresig wang)
を授与される。
法王はチベット語で話され、日本語通訳で視聴できる。ネット中継は、チベット語、英語、
中国語、ヒンディー語、ベトナム語、韓国語、ロシア語、モンゴル語、スペイン語、
ポルトガル語、フランス語、イタリア語、ドイツ語でも視聴可能。
なお、ネット中継をご視聴の際には、人混みを避け、人との距離を置くという規定を固く
守ってくださるようお願いいたします。

(開催概要)
法話タイトル・観音菩薩の灌頂(chenresig wang)

(開催日時(ネット中継))


2020年5月29日(金)12:30〜14:00

2020年5月30日(土)12:30〜14:00

※日本時間
(ネット中継サイト)
http://www.dalailamajapanese.com/live
ネット中継(法王庁ホームページ)
※こちらのページで中継を視聴いただけない場合は、ダライ・ラマ法王公式Facebookページ
からご覧下さい。
ーーーーーーーー


◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(80)暮念観世音 崘亜廚砲弔い❹

  • 2020.05.26 Tuesday
  • 00:35

延命十句観音経の大功徳(80)暮念観世音 崘亜廚砲弔い❹


『思念術』より



◎松橋吉之助著「思念術」


彼の有名な桑原俊朗氏の「精神霊動」。桑原天然ともいう。

この人物については斯道の研究者であった井村宏次氏が「霊術家の饗宴」という名著で

取り上げている。これは井村先生の功績だと評価されているし、一流の書き手だと思う。


桑原天然氏の弟子に松橋吉之助氏がいる。

この人の著書に「思念術」がある。一名 精神修養心身健康の秘訣とあり、

諸病治療 及 諸法術原理とある。東京 勤勉舎書店から明治40年に刊行されている。

再版は明治42年。


この書を取り上げたのは、『念』ということについての話だからである。

延命十句観音経でいう、「念 」は仏教の「正念」であり、霊術や霊学で言う「念」とは違うものである。違うのではあるが、まったくの無関係でもない。一点に意識集中してゆくと「念」

としか言いようのないものが出てくるからである。たとえそれが「執念」であれ「邪念」

であれ、それは人間の持つ精神の働きの一つなのだ。



◎「思念術」とは


以下、引用します。


「諸病治療及諸法術原理『思念術』松橋吉之助著

第一頁。思念術とは何ぞや。

思念術とは読んで字のごとく、思い念ずる術で、或る病を直そうとか、或る事を成そうと

する時に當り、最初其の事柄を深く観念して、少しの雑念をも起さず、只其の事をのみ、

専思専念、一心不乱、念いに思い 念じに念じて 其の極点に達する時は、無念無想となる

もので、其の時の精神力は實に言説の及ばざる程の猛烈なる勢を以て霊動し、其の思念の

通りに物事を変化せしめて平均を得る迄は止まぬものである。此の際の精神状態を或る人

は無念無想ではないともいうが、予の実験から考えると、専思専念、一念がズーット

一直線に連続して、少しも雑念が起こらねば、其の一念が有るか無いか分からぬ様になって、

無念無想の状態と区別が出来ぬ。或いは無念の念、無想の想というのが適当かも知れぬが、

予はこれを無念無想というて置く。理窟はとにかく、実際此の時の精神状態は不可稱、

不可説で、言説以上であるから、自ら会得するより外はない。予は此の精神の最強力を

治病 其の他に応用するのであって、これを思念術と名付くるのである。」

(「思念術」P1~2 )


「第二頁。思念術と信念。

或る一つの事を観念して雑念を起さず、専思専念、一心を凝し、何も彼も忘れて、

無念無想の境に達する迄に思念すると、精神が非常な勢を以て霊動し、他物に驚くべき

影響を與うるものであるという事を述べたが、物事を信ずるという信念も、亦 思念と

同じ結果を來すものである。換言すれば思念は寧ろ信ずるという信念を固める方術と

云うてもよい。」

(P5~6)


板橋氏の師匠である桑原俊朗(桑原天然)師の一大発見は、「精神霊動」です。

「霊動」です。無意識状態になると、多少の差はあれ「霊動」を起こす。意図的に同じ

様な状態にし、健康保持に活用しているのが「自然活元運動」である。

「思念」して雑念を無くする、結果「霊動」が起きる。チベット密教の僧侶が多勢で

読経している時に、皆んなで揺れているなんていうのも、「自然霊動」です。



◎「気合法思念と遠隔療法」について


「術者が、疾病治療に當って、被術者に相対するときの心得、態度其の他は、本文中に

ある一般思念方法と、何の変わりもないが、先づ、被術者に向かって、端座し、若しくは

起立し、不動の姿勢を保ち、一切の妄想、雑念を斥け、目的の事柄のみを、専思専念、

一心不乱、殆んど、無念無想の境に達するまで思念し、一点の雑念なきに至って、

大喝一聲「エッ」と、一喝を與える。この一喝の瞬間、即ちこの刹那は、無我的であって、

術者の精神は、思念せる事柄の目的通り、吾人の想像の及ばざる程、猛烈なる勢を以て、

霊動し、被術者に非常なる変化を與うるものである。又 被術者の方に於いても工夫・分別

・雑念等を捨てて、只単に思念を受けると、我が病気は、必ず直るという考えのみにて、

一心になり居る所に、大喝一聲、術者の猛烈なる氣合の掛聲に依って、その瞬間、無我の

境到達するので、この場合、即ち術被術両者が、同時に、殆んど、無我的になって、

精神が霊動して、奇蹟的大効果を得らるるのである。術者の喝を入れる刹那の心的状態は、

所謂、以心伝心とでも言おうか、口以て言うべからず、自ら会得するより外 仕方がない。

以上は、無論、云う迄もなく、催眠術と異なり、眠・不眠には少しも関係はない。それで、

この氣合法に感応した時の被術者の心身の状態は、如何なるかというに、実に、神変・

不可思議というより外はない。」

(「思念術」附録 氣合法及び遠隔療法について P201~202 )


気合法をして、単に呼吸法だとかいう整体屋さんが時々いますが、呼吸だけでは

気合法の神秘は説明できない。むしろ「思念」の側からの理解のほうが正鵠を得ている

わけです。整体操法の創始者 野口晴哉先生は、お若い頃に「気合の先生」と呼ばれ

、さらに「精神療法」の術者に数えられていたのだから、誰でもその道理は分かる

でしょう。


この事は、厳しい冬の寒行をやれば分かることです。厳寒の時期に山にゆき、滝行を

行ずる。やってみれば分かりますが、呼吸も何も無いわけで、一心不乱の深い「信念」

しかない。命の危険にさらされるわけですから、気合だって必死です。終わった後に

急激に心が静かになる。するとそこに「魂の光り」が見えてくる。通常では感得でき

ない、裸の心が現れる。まるでそれは「光った鏡」「光る玉」です。


私の行なってきた「滝行氣合法」は、無念無想を得る便法だったのです。

滝行と併せて行う氣合法は、チベットの秘教でいう「セムジン」「ルシェン」「チュー」

などの秘密の修行法(霊法)とまるっきり同じ効用をもたらすものだった。


氣合法思念は、遠隔療法にも応用できると板橋氏は述べる。そして実際の報告も掲載して

いる。直接に、氣合を掛けるのでなければ、微音で為す、無音で為すことも可能だと

言える。その為には少しの訓練が必要です。


「思念」を自分の阿頼耶識から、相手(被術者)の阿頼耶識に傳想し、意識以下の身体に

まで影響を与える。これが「遠隔による『氣合法思念』療法」の極意です。

これが『念』を送る、『念力疎通(ねんりょくそつう)』の原理です。



◎ダライ・ラマ法王のネットによる観音菩薩灌頂


ダライ・ラマ法王のネット観音菩薩灌頂があります。以下が案内です。

ーーーーーーーー

【ネット中継:ダライ・ラマ法王による観音菩薩の灌頂のご案内】
2020年5月29日と30日の2日間、ダライ・ラマ法王がインド、

ヒマーチャル・プラデーシュ州ダラムサラの法王公邸にて観音菩薩の灌頂(chenresig wang)

を授与される。

法王はチベット語で話され、日本語通訳で視聴できる。ネット中継は、チベット語、英語、

中国語、ヒンディー語、ベトナム語、韓国語、ロシア語、モンゴル語、スペイン語、

ポルトガル語、フランス語、イタリア語、ドイツ語でも視聴可能。
なお、ネット中継をご視聴の際には、人混みを避け、人との距離を置くという規定を固く

守ってくださるようお願いいたします。
(開催概要)
法話タイトル・観音菩薩の灌頂(chenresig wang)
(開催日時(ネット中継))
2020年5月29日(金)12:30〜14:00
2020年5月30日(土)12:30〜14:00
※日本時間
(ネット中継サイト)

http://www.dalailamajapanese.com/live
ネット中継(法王庁ホームページ)
※こちらのページで中継を視聴いただけない場合は、ダライ・ラマ法王公式Facebookページ

からご覧下さい。

ーーーーーーーー


◎5月31日(日)に【念力疎通 遠隔 観音祈願会】


来る5月31日(日)に、感應道交『念力疎通 遠隔 観音祈願会』を行ないます。

「思念」「念力疎通」をいかに為すか。ここで秘訣の伝授です。


◉【秘訣の伝授】


「十句観音経」の『念』という句に、念力を入れるんです。

「摩訶般若波羅蜜多心経」全体に念力を込める。

「悟り」を得たいときには「故得 阿耨多羅三藐三菩提」に、

「空の覚り」「空にしたい祈願」のときには、「照見五蘊皆空」に、

自分の願意で『念』をいれるところを決めればよい。

「ギャテー ギャテー ハラギャテー ハラソウギャテー ボウジソワカ」は祈願成就の真言で、

商売で儲かりたかったら、

「儲かる 儲かる よく儲かる たくさん儲かる ソワカ」とやればよい。

神仏感応を期したいのなら、

「感応 感応 よく感応する 必ず感応する ソワカ」とすれば、よく効きます。


では、観世音大菩薩を念じましょう。

延命十句観音経ー
観世音  南無仏
与仏有因  与仏有縁
仏法僧縁  常楽我浄
朝念観世音  暮念観世音
念念従心起  念念不離心ー

今日は、これで。
合掌


ーーーーーーーー
【遠隔 観音祈願会】を行ないます。

日時: 令和2年5月31日(日)午前9時〜正午過ぎ迄  

場所: ご自宅など随意

◎感應道交【念力疎通 遠隔 観音祈願会】

◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)
二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)
十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)
二拝二柏手

◉〔祈願会の次第〕
三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)
心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)
摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦
延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦
天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始
観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦
葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦
葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦
葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦
縁起頌マントラないし法身偈(十反)
光明真言(十反)
南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)
廻向、三礼
已上

◉〔その他〕
ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。
御自分の祈願は各々念願すればよい。
6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。
い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。
( kawashima.seitai@gmail.com まで)
ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。
Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。
読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。
┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。
無理せずにリラックスして行なってください。
ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)

※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。

◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)
ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

【延命十句観音経の大功徳(特別稿)】ご報告『遠隔 観音祈願会』

  • 2020.05.25 Monday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(特別稿) 


ご報告『感応道交 遠隔 観音祈願会』



◎昨日の感応道交『遠隔 観音祈願会』について


昨日、5/24(日)に『遠隔 観音祈願会』を行ないました。

遠隔の祈りで観世音菩薩の『感応道交』を得る。仏法の真髄を皆さんで共有しよう。

時代に合わせた方法で、観音菩薩に感応する。活きた『三宝』を具現する。

そういう意図のもと、協力して行なったわけです。

これは、聖なるシャンバラの指導原理とも通底しています。


今回は具体的に、参加者や、過去の講座に出た方々、有縁無縁、日本国中、

世界中に強烈に「祈り」を行いました。勝義の祈り、世間的功徳の祈り、コロナの縁起

転換の祈念です。殊に参加者と思われる方々には、霊的なコンタクトを図った事を

付言しておきます。おもしろい出来事として、葉衣仏母の種字パが、雲の形で出現しました。

残念ながら『祈願会』最中で画像におさめることは適いませんでした。


5月17日(日)、24日(日)と、ご参加された皆さまは、

『天心(菩提心)』→『神秘』→『感応(道交)』という「霊動」を体感されたと思います。

宇宙に遍満する大生命のエネルギーとの「感應」を感じられたことと存じます。


「朝念観世音 暮念観世音」「常念観世音」と日々念じて、『我れ観自在なり』となる。

即ち「小観自在」になる。さらに進めて完全な「観自在菩薩」そのものになってゆく。


その実現の為に何が必要だと、皆さんは思いますか?


それは『感應道交』です。

(※「かんのうどうきょう」とも「かんのうどうこう」とも言います)


これは唐土の天台大師智攸技佞箸いΠ里なの名で『法華玄義』という本がものされ、

その中で述べられたのです。法華玄義 巻六 感応妙段に明らかです。

現実的には、「観音経」に依る『観世音菩薩信仰』から出ているのだと思います。


佛菩薩の本願・誓願は大慈悲による済度に衆生が「信」を持つことです。これを「感」

という。「応」は、仏菩薩が救済に応ずること。これが交わり道と為す。

どういう結果かというと、衆生は『菩提心(慈悲心)を発起する』のです。


これを『発起菩提心』『発趣菩提心』という。

『発起菩提心』が先で、詳しくは『菩薩の四無量心』です。

『発趣菩提心』は、行動する、『六波羅蜜の行』です。

合わせて、『発菩提心』と言い、チベット仏教では、二つをモンバ、ジュバという。

『四無量心』は、慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心の4つです。


『感応道交』すると、この心が自ずから菩提心が発起してくる。

これが佛菩薩や高僧ラマの加持力というものです。

本質は「空無」でありながら、大慈悲心が芽生えて成長ゆく。

観世音菩薩は、あらゆる衆生に『感応道交』してくださるのです。



◎純粋な祈りには御利益もある


地球人類を指導している菩薩界、正神界は、「純粋な祈り」を衆生が為すことを

指導・教導しているのだと思います。次の時代のサイクルは、感情よりも、知性で

冷静に対処することが先行するものなのだと考えます。感情も慈愛とか慈悲という

ものが大切なのです。


「天心の祈り」「浄我の祈念」は、

霊体二途、勝義と世俗の功徳をもたらします。俗に言えば、ご利益があるのです。

当方の『遠隔 祈願会』でも世俗の祈願を否定しません。在家者は、我が生活あってこその

「信仰」だからです。


私と雖も世俗の仕事を持ち、労働をして生活の糧を得ています。

最低限の仕事はしていますが、直接的に人と相対する仕事ですから、自粛するという

ことになってくる。その期間で状況も変わってくる。そこは考えるわけですね。


5月17日には、世俗の祈願もしました。少しだけ変化がほしいと。すると不思議なことに

幾つかのアイディアと、実際に電話が来て仕事の話がありました。まったく不思議です。

自分から動いたんではない、勝手に連絡が来た。いろいろ決めつけないで懐を大きくして

構える。


実際の話、私は「祈り」や「修行」などの宗教的な事が大好きなのですが、

スーパーの「棚卸し」なんかも興味があり、誘われたらアルバイトに行くでしょうね(笑)

そんなことで、凝らずにおおらかに構えてお過ごしください。


◎いよいよ明日から『暮念観世音』講義です。


いよいよ明日から『暮念観世音』のお話。ここまで来ました。

今まで述べてきた「観世音南無仏」「仏法僧縁」「常楽我浄」等々について語り尽くせた

わけではありません。一年語っても、否や一生語っても、おそらく語り尽くせないでしょう。

そのくらい奥が深い。


仏教の経典(お経)というのは、たくさんあり、それぞれが尊いものですが、

「摩訶般若波羅蜜多心経」「延命十句観音経」は、殊に尊い。観音菩薩の悟りと加持力が

込められているからです。


明日からは「暮念観世音」のお話です。

「暮れ」ですね。新型コロナ感染のほうも段々とコントロールできる方向にむかって

います。ですが、ワクチンと治療薬の開発が進み、且つ十分な供給がなされるまでは、

人類の闘いは続きます。だが状況は、確かに「暮れ」ては来ました。

秋には英国発のワクチンが供給されるとのこと。中国でも開発が進んでいるという。本当で

しょうか?    質の良いのが、日本に回ってくるのでしょうか?



◎5月31日(日)にも『遠隔 観音祈願会』を実施


新型コロナ感染の第一波のコントロールが出来てきました。ですが新型コロナ感染の

根本的な問題は残っています。人類は日本人だけではありません。

全世界の人々が感染拡大をコントロールし、やがて収束してゆく道すじです。


その実現までは、衛生、距離感、諸注意という事を、お互いの為に継続してゆく。

みんなが何らかの協力を相互にしてゆく。ある意味でこの環境との闘いは続くのです。

私自身は闘うという考えも、感情もありません。とにかく縁起をよくしてゆく事を

祈念する。今のこの機会は、宇宙の意思、神秘でもあると思うのです。


この5月は祈るべき時です。

5月31日(日)には、すべての緊急事態宣言が解除されていることでしょう。

ですが、今までと同じではないのです。まだ新型コロナは完全に克服されていません。

物事、詰めが肝心です。『念力』を込めて「祈念の土台」を体得しましょう。

この土台が、新時代の能力になるのです。


延命十句観音経ー

観世音  南無仏

与仏有因  与仏有縁

仏法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心ー


心から感謝!ありがとうございました。

合掌

ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』


→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(79)朝念観世音綾秧茲糞Г蠅録席に通じる

  • 2020.05.24 Sunday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(79) 朝念観世音


純粋な祈りは神仏に通じる



◎純粋な祈り『遠隔 観世音菩薩 祈願会』


祈るということは、あらゆる物事の実現の元であります。

ですが、祈るということは、ある特定の人や団体のものではない。

人は願うときに深く念じます。これは自然の行為なのです。

祈りは純粋性ということが大切です。純粋な祈りは神仏に通じます。


私は整体法(整体操法)の祖、野口晴哉先生の「七夕の祈り」の仕方を勉強させて頂き

自分の所でも行ってきた。もう20年以上になる。その間、整体協会の本部にもゆき

七夕に実際に参加もした。(整体協会では七夕を7月6日に行なう)

「野口法」の実際の状況、空間における氣というものを体感した。


或る年に「稀覯本」を得る念願をした。翌年の7月6日の朝にその本が届いた。

私はまったく忘れていたが、手にした瞬間に、一年前の祈念を思い出した。

システムとしての祈願法(祈念法)を感得したのである。祈りは「絵に描いた餅」では

ありません。純一無雑の祈念は、必ず顕現の作用をもたらします。


このような深い祈りに、神仏の『感応道交』が加わったら、まさに「鬼に金棒」、

人生という航海の決め手になり得ると思う。観世音菩薩には、勝義諦(涅槃の成就)、

世俗諦(世俗の成就) 両方とも叶える大誓願がある。俗っぽい願いでも、純粋性があれば

叶うのである。要は、「熱誠」「良心」「純粋性」が秘訣なのである。


◎「$サルマネー¥」では祈りは通じない


ある方から、「或る団体が先生の短冊の方法をパクってますよ」という話があった。

パクるも何も、短冊は私の特許ではないし、祈りは全ての人類のものである。

私は誰がやろうと結構だと思う。祈りで人の境遇が良くなれば、それだけ人類が向上

しているということなのですから。野口晴哉先生も大盤振る舞いで、みんなに教えて

くださった。祈りは自然の行為です。


ただ、私が一つだけ気になるのは、笹竹に短冊をぶら下げて、金儲けの一環として、

理解もせずにやっているような点。まったく純粋性がなく、猿真似である。

(金儲けだから「$サルマネー¥」なんでしょうか?(笑))

冗談ぬきに、一見して、これでは祈りは通らないと確認している。


浄化された祈りというのは、欲を離れなければいけない。

世俗の念願をする場合も、空っぽ、天心でなくてはならぬ。

これは矛盾しているように思われるが、深い意識でやるということにおいて事実なのです。

「念力疎通(ねんりょくそつう)」は、法相唯識でいう「マナ識」「アラヤ識」のレベルで

やるからこそ、一切に疎通するのです。時間・空間を離れて加持力が行くというのは

こういう土台があるからです。

深層意識は、真っ青な空、青空そのものなのです。


純粋な祈りを為すために切欠になる詞は、

野口晴哉師の「全生の詞」、秋山命澄師の「祈念誦」「天心行誦」、これらは

オススメの詞誦です。「摩訶般若波羅蜜多心経」「十句観音経」は最高です。


◎今日はリラックスして更にリラックス


今朝は『遠隔 観音祈願会』です。

リラックスして、リラックスして、深く念じてゆく。「ぐうーっ」と念じる。

そしてリラックスする。口にはお経や真言を次第の通りにやる。

その時に私も遠隔でやっています。心を一つにして行なうのです。


私をして言わしむれば、三つの念願があると思います。

祈念の内容は自由なり雖も、凡そ3つあり。
‐ゝ舛稜梓(「覚り」を得るの念願)
∪ぢの大願( 今は新型コロナの縁起をよくする願い)
世俗の個人念願(各個人の願い、意のままに)


この3つの祈念を、祈願会の最中に繰り返しやる。殊に「摩訶般若波羅蜜多心経」と

「延命十句観音経」で掛ける(念ずる)のがよい。リラックスして、大きい流れに乗る様に、

絶大な普光功徳山王佛、観世音大菩薩の加持力に乗る様に。

『念』をこめてください。

では、後ほど午前9時からご一緒に。

本日の『遠隔 観音祈願会』のご報告は明日の記事に掲載します。


延命十句観音経ー

観世音  南無仏

与仏有因  与仏有縁

仏法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心ー


合掌

ーーーーーーーー


本日【遠隔 観音祈願会】を行ないます。


日時: 令和2年5月24日(日)午前9時〜正午過ぎ迄        


場所: ご自宅など随意


◎観世音菩薩『感應道交祈願』


◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)

二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)

十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)

二拝二柏手


◉〔祈願会の次第〕

三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)

心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)

摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦

延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦

天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始

観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦

葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦

葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦

葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦

縁起頌マントラないし法身偈(十反)

光明真言(十反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)

廻向、三礼

已上


◉〔その他〕

ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。

御自分の祈願は各々念願すればよい。

6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。

い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。

( kawashima.seitai@gmail.com まで)

ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。

Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。

読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。

┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。

無理せずにリラックスして行なってください。

ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

延命十句観音経の大功徳(78)朝念観世音「念」について❸

  • 2020.05.23 Saturday
  • 00:00

延命十句観音経の大功徳(78)朝念観世音


「念」について❸



◎密教の「念力疎通(ねんりょくそつう)」を考える


「延命十句観音経」の『朝念観世音』、この『念』ということ。

「観世音 南無佛」、南無(帰命)の『念』は、仏陀釈迦牟尼のお説きになった「八正道」の

『正念』である。『正念』は、「正見」にもとずく。正見は「摩訶般若波羅蜜」だ。

般若の智慧は、「正念」「正定」から来ると。一体どこからはじめればよいのか?


それは「摩訶般若波羅蜜」からです。「観自在菩薩 行深般若波羅蜜多」です。

以前にも述べたが、親指の印を使うんです。密教の『念力疎通』にはこれが必要だ。

身密・口密・意密の「三密加持」、これが密教の法の真髄だ。

『念力疎通』は、深い意識から深い意識に働きかける。親指は「空指」である。

ここで伝説の気合師 濱口熊嶽師の印法の根本を示したいと思います。



◎濱口熊嶽師の「大宇宙本體印」


濱口熊嶽師の伝授していた「大宇宙本體印」は印図の通りである。

この通りに結印されればよろしい。密教を多少なりとも知る方なら、これが大日如来印

なのか? と、思うであろう。大日如来の印契というのは「智拳印」だが、それは左の頭指

(人さし指)を立てるものである。


「大宇宙本體印」は、左の親指(大指・空指)を立てて、右拳で握りこみ、右の親指を

つける。これは「法界定印」(※座禅のときの印)とセットであるとも言えるし、

形を変えた「大宇宙(法界)の印」ということが窺える。詳らかには「浄土変」の印契で、

如来拳印という。「金剛界念誦次第」では、如来拳印を結んで、『…月輪の上にバン字有り

五大所成の法界塔婆と成る、塔婆変じて大日如来と成る…』とあるから、大日如来印という

のは古式で是く呼びならわしがあると考える。


濱口師は「自受の法身説法の心を以て、みづからの為にみづから術を切る」として、

この印を結ぶと指導している。

また次のようにも言う、

「大宇宙本體印は、これこそ眞に無念無為の極意で結ばねばならぬ。根本印中の根本である」

「大宇宙本體印を結めば、森羅万象はおのが双手の掌の裡に収まって、術者五尺の身體が

三世十方世界の中心體(ちゅうしんてん)となり、念じて現ぜざるなく、思ふて成らざるなき

妙智力が備わるのである」。


大宇宙本體印の真言は、

『オン バザラ ダト バン、ノウマクサンマンダボダナン アビラウンケン』

これは、金剛界大日如来の根本陀羅尼と五大を表した真言である。



◎光雲眞諦皆傳【見性独習法】


吉村光雲師の『光雲眞諦皆傳【見性独習法】』である。

すべてを記すだけの余裕はないので、先ずは要旨のみご紹介します。ですが骨子は

としては充分だと思います。


『【見性独習法】

◉端座

姿勢を正しく眞直ぐ坐すこと。

足は拇指を重ねること。左右何れが上でもよし。

手は胸の辺に合掌すること。

膝は少し開いた方がよし。

肩も腕も胴もすべて力を抜くこと。

◉瞑目

眼球を少し上に、即ち前方の上部を見る如くす。

軽く閉ぢること。

◉思念

一切の妄念雑念を取り去ることに努む。

自分は今観世音菩薩の御前に対坐して居ると思念する。

観世音菩薩は宇宙大心霊の顕現なりと思念する。

自分は今宇宙の大心霊と接近、霊性を交接しつつあると思念す。

我と彼、彼と我、渾然融和して区別なしと思念する。

◉口唱

十句観音経を中聲にて連唱すること。


以上の方法は宇宙大霊と自己霊脳との感応道交を促進する法であるから、何事かの希望は

絶来に持ってはならぬ。それは大霊が吾々の霊脳に宿って居るのであるから、此の日々の

修行によって俄然自分の霊が働くのを悟得する時が必ず来るのである。』


上に引用した「見性独習法」は、自己の本性を悟得するの法であるから、祈願などは

一切してはいけないものである。だが「本性」を悟得する自行を基にして、たくさんの

祈願を為すのは良いのである。


何の制限も設けない、あるがままの自然において、祈願を為すことを「眞諦」となすには

大慈悲心、大いなる菩提心に於いてである。



◎大宇宙の如来神霊に感応道交する


5月24日(日)は、感応道交『遠隔 観音祈願会』。

『念』がテーマです。『念力(ねんりょく)』、『念力疎通(ねんりょくそつう)』は

『感應道交』の根本能力です。


様々な、密教の法、霊学・霊術の秘伝など、まだまだ幾つもある。

日本は、このような素晴らしい法の「宝庫」なのである。

貴方は、マニアに成ってはいけない。自分にあった方法を、自分の知能で解いて、

自分の意思で、自家薬籠中の秘薬・家伝薬にしなければならぬ。


延命十句観音経ー

観世音  南無仏

与仏有因  与仏有縁

仏法僧縁  常楽我浄

朝念観世音  暮念観世音

念念従心起  念念不離心ー


今日の話しは、これでおわります。

合掌

ーーーーーーーー

【遠隔 観音祈願会】を行ないます。


日時: 令和2年5月24日(日)午前9時〜正午過ぎ迄        


場所: ご自宅など随意


◎観世音菩薩『感應道交祈願』


◉〔神祗拝 略次第〕※午前9時前に任意で行なう(ご随意です)

二拝二柏手、天津祝詞(大祓詞、天津祝詞太祝詞秘辞は任意)

十言神咒(アマテラスオホミカミ)、幽冥神語、天神地祇秘咒、得僊秘文(福壽海無量の神語)

二拝二柏手


◉〔祈願会の次第〕

三礼、懺悔文(三反)、三帰三竟、発菩提心真言(三反)、三摩耶戒真言(三反)

心経奉讃文(一反)、開経偈(一反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)

摩訶般若波羅蜜多心経(午前9時過ぎ〜10時)※出来る限り読誦

延命十句観音経(10時〜11時20分)※出来る限り読誦

天神経(三巻)(11時20分〜 )※三巻終わったら、観音六字咒を開始

観音六字咒ないし七字咒(  〜11時40分) オン マニペメ フーム ※繰り返し念誦

葉衣観音根本陀羅尼もしくは葉衣観音小咒(11時40分〜11時50分) ※繰り返し念誦

葉衣観音小咒(11時50分〜11時55分) オン ハラナ シャバリ ウンハッタ ※繰り返し念誦

葉衣佛母吒枳王真言(11時55分〜正午) オン ダキ ウン ジャク(フーン ザー) ※繰り返し念誦

縁起頌マントラないし法身偈(十反)

光明真言(十反)

南無大慈大悲観世音大菩薩(十反)(正午過ぎ)

廻向、三礼

已上


◉〔その他〕

ヾ兩げ司郢А岼貔敞感戝ζ饌膸成就符」を奉って行なう。

御自分の祈願は各々念願すればよい。

6δ未竜Т蠅箸靴董⊃祁織灰蹈粉鏡の縁起がよき方向に行くように祈願する。

い申し込みは必要ございませんが、当方に参加の意向を表してくださるのは歓迎です。

( kawashima.seitai@gmail.com まで)

ァ崚型牲弌廾豐は、既にブログにて公開しています。

Α嵜雪拝」は随意です。やりたい方は行なってください。

読誦・念誦は大きな声を出さなくてもよい。適宜お唱えください。

┐桓分の環境の応じて障碍が生じないように行なってください。

無理せずにリラックスして行なってください。

ーーーーーーーー

◎新型肺炎コロナに対応する対応の『観音功徳聚』

→   http://shizenfukuchi.jugem.jp/?day=20200410  (ここでご覧になれます)


※ 葉衣観音(葉衣仏母)のマントラ。延命十句観音経などの集成。


◉ 葉衣観音  オン ハラナ シャバリ ウン ハッタ (八葉印)

ーーーーーーーー

川島徳慈 記す

calendar

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
<< May 2020 >>

selected entries

categories

archives

links

profile

search this site.

others

mobile

qrcode

powered

無料ブログ作成サービス JUGEM